学学明代人怎么进行胎教

您信吗？早在五百年前的明代，就有人认认真真地搞起了胎教。高淳的文物专家在第三次文物普查时，偶然发现了一块明代墓志，上面明明白白写着“古胎教法”四个字。墓主是明代按察副使韩叔阳的妻子黄氏，一位被后人评价极高的女性。这块墓志历经五百多年，保存得相当完好，志盖上的篆字和正文的小楷都清晰可辨，仿佛那段早已远去的历史，还在静静等着后人去读。

墓志里说，黄氏教育孩子很有一套。孩子们围坐在她身边，听她讲古论今，议论时政得失，她总能凭着自己的判断，说出一番不落俗套的见解来。而更特别的是，她一旦怀了孕，就会端端正正地坐着，保持庄重的仪容，不该听的不听，不该看的不看。她自己解释说，这就是古人传下来的胎教方法。用今天的话说，就是怀孕期间要管住自己的眼睛和耳朵，别让乱七八糟的东西扰乱心神，每天开开心心，把这份平和和喜悦传给肚子里的宝宝。孩子还没出生，就先受到了一场温柔的熏陶。

这位黄氏可不是光嘴上说说。墓志上写她“身服浣濯，蚤作夜思”，穿的是洗过的旧衣服，天不亮就起来干活，晚上还在琢磨家里的事。她帮着夫家置办产业、修缮房屋，一点没有官太太的架子。她平时最爱跟孩子们讲祖辈是怎么吃苦耐劳、省吃俭用的，提醒他们别丢了本分。就是这样一位贤惠又识大体的母亲，硬是把几个孩子培养成了进士，一门三进士，在当年可是了不得的荣耀。可见她说的“古胎教法”，不只是怀孕那十个月的事，更是一辈子以身作则的功夫。

那这“古胎教法”到底古到什么程度？文物专家濮阳康京说，墓志上写得很清楚，黄氏并不是自己发明，而是效仿周代的做法。说到周代，就不得不提两位了不起的女性。一位是周文王的祖母太姜，她贵为王妃，长得也美，却从不骄傲，为人聪慧，特别注重对孩子的教育。另一位是周文王的母亲太任，她怀周文王的时候，就严格做到了“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”——眼睛不看邪恶的颜色，耳朵不听淫靡的声音，嘴里不说傲慢的话。就这样，生下来的周文王后来成了一代圣君。这段记载，被很多人看作人类历史上最早的胎教记录，比国外那些时髦的胎教理念，足足早了三千年。

您可能会想，古人讲的胎教，是不是有点玄乎？其实细细琢磨，里头是有道理的。怀孕期间，妈妈的身体和情绪，本来就和孩子紧紧连在一起。如果妈妈整天提心吊胆，或者看些吓人的、让人不安的东西，身体里的气血都会受影响。反过来，心情平静、吃睡规律、身边都是干净舒服的环境，妈妈自己舒坦，孩子也能感受到那份安宁。明代人说的“端居正容，不妄视听”，说白了就是给准妈妈创造一个清净的精神环境。她们不懂什么激素、什么神经发育，但凭着代代相传的经验，早就摸到了这个门道。

今天的胎教，花样可比古人多多了。有人放莫扎特，有人读诗词，有人做瑜伽，还有各种胎教仪、音乐枕。但您发现没有，不管形式怎么变，核心的东西还是老祖宗那几句话：保持好心情，别让不好的东西进眼睛进耳朵，吃好睡好，安稳过日子。现代科学也一再证实，母亲的情绪稳定对胎儿发育特别重要。那些过度紧张、生怕输在起跑线上的“鸡血式胎教”，反倒可能让妈妈焦虑，孩子也跟着受罪。

所以，学学明代人的胎教，不是让您去翻古书，更不是迷信什么偏方。而是提醒咱们，胎教这件事，说复杂也复杂，说简单也简单。复杂的是，现在信息太多，选择太多，容易让人眼花缭乱；简单的是，妈妈心里踏实、日子过得有滋味，就是最好的胎教。黄氏能培养出一门三进士，靠的也不是什么高深的理论，而是她日复一日端正自己的言行，把那份从容和认真，从胎里就开始传给了孩子。这一点，放在今天，依然让人佩服。

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