人体纯属一个完整的微观世界，自然界有山川、水土、草木、生灵、风雨。人体同样具备类似功能，如肋骨，皮肉毛发、微菌、气血。世界之大，无奇不有，人吃杂粮无病不生，局部发生异常问题，应宏观对待，具体处理，许多著名的科学家、创造家，他们在成名之前往往都善于研究自然，如飞机，雷达的诞生和蝙蝠、飞鸟类似，医疗的“通经活络”于防涝、疏通河渠的类似等等，各个国家都有军，军中还又有队，同志军队的最高首领只有一个，如盼国泰民安，避免无政府混乱，必须全面服从上级。人体有气血精骨肉等，这个微观世界的最高领导应该为精——万事开头难，再难也毕竟有个头。头即是源，所以万事皆有源，溪有源头，事有原因，病有源始，比如某某人是个酒鬼，那么肯定人见人厌，实际如追踪问源的话此人并不厌，因为人之初性本善吗，是酒后来改变了他，毁坏了他，我们大家应该同情这个人，恨那个酒。但酒的源头又在哪儿呢?在酒厂，酒厂才是创造酒鬼的源头，又如甲、乙两人为某件问题争论不休，脸红脖粗，大伤和气，争论的问题并不是真正的源，引起他们脸红脖粗争论不休的源也不是人，真正的源应是愚智与固执。再如病有源始——某些人易患伤风、感冒，小病小灾，那么为什么与他生活在同一个环境空间的健康的人反而无病呢?不明精源理论的人认为身体虚弱，抗病力差是源始，实际上又错了，真正引起的源应是造成体虚的原因，这才是真正的源头，所以不论是处理各种问题还是治疗何种疾病，首先应追根求源标本同治。我院的“精源四联治肾疗法”是经过长期科学总结而得，其肯定的疗效早已被临床证实。

　　一、精源神疗：

　　神又称意心、精神，前面总则里我们已经谈到了神为人体生理机能之总帅，如失去了神如同军队失去了长官。祖国医学博大精深，渊源流长，神识与机体的关系，我们老前辈有过多次的详细解释和肯定，据有关资料考证，心理因素常会影响生理功能，并导致疾病的发生，患病单纯依靠药物有时难以奏效，要想事半功倍，首先必须要有一个统一的指挥部，那精源神疗就显得尤为重要了。毛泽东给“王观澜”的信中说“既来之，则安之”，自己应当完全不着急让体内自然生长抵抗力和病患作斗争，直至战而胜之，这是对付慢性病的最好方法。现在国内外许多保健内功也都是通过修心炼念，达到松静。以一念代万念，对大脑意识进行反复锻炼，排除杂念。意念入静，最终发挥防病治病的目的。我院的精源神疗，如同与飞机定航线、给航船定方向，患者通过接受我院大夫特殊意识指导，促使机体功能逐步恢复正常，消除疾病，科学证明人体是一个小宇宙，人体各个器官皆受精神支配，是机体的最高指挥官，那么机体与精神的微妙关系就特别重要了。此种理论是深奥神秘的，但通过观察自然现象就不难理解了，如房上有块巨石，突然坠落砸向我们，如果我们未发现，那么心率、血压、呼吸和体内的内分泌等不会发生任何变化，但如果我们一旦突然发现，情况就不一样了，先是心惊胆颤，紧接着血压会急剧上升，心率和呼吸加快，内分泌失调，最值得一提的是巨石还没砸着我们之前，有些人就已经瘫倒了，为什么会先瘫倒在地呢?因为人的精神崩溃了，一旦精神没有了，那么为精神服务的躯体和各种器官也就不再尽职了，如同千军万马失去了统帅，又如同一家无主，一国无君，所以说精神的好坏对疾病的康复也有着密切共建的关系。又如过去“杯弓蛇影”的经典故事，还有佛家的禅定功，都是以此理论为基础的。“心藏神，肾藏精”神精盛，是精气再生的条件，所谓“国家无君各为政，人体无神健康糟”。

　　二、精源药疗：

　　肾为人体一个重要器官，中医认为“肾为先天之本”，可见其重要程度，归纳起来，肾的生理功能主要有三，首先肾贮藏人体生命活动中最宝贵的精气，称为肾精，具有促进人体生长，发育与生殖的功能，同时肾精又与大脑和骨髓相通，对其两者的发育生长有直接关系。其二肾主管调节人体水液代谢平衡，中医称“肾主水”如果不主水，人体则会出现浮肿和小便异常。其三肾还有协助肺呼吸功能，中医称“肾主纳气”，如不纳气，就会出现呼吸浅表和气喘短促。也就是说中医的“肾概念”除了现代医学中的肾脏功能外还应包括：生殖、大脑、免疫、呼吸系统等多方面的功能在内。肾脏发生疾病后要全面考虑，分析病因，具体治疗。无论中医还是中西医结合，都应有“标本兼治”的概念，我院的精源药疗是专家长期临床以“行气化瘀”、“活血生新”、“增强免疫”、“平衡阴阳”作为治疗主导，结合先辈验方、秘方制定出特效临床用药及系列用药方案。我院药物可以增强红细胞粘附免疫复合物能力，阻止复合物肾组织沉积，药物含有多种氨基酸及微量元素，促进机体内酶活化，能减轻肾损害，恢复肾功能。又曰：“平衡阴阳治疾病，行气化瘀肾早康，根除病愈不复发，协和药疗来帮忙。” 第一页 1 2 下一页 最后一页(责任编辑：admin)